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那些《白鹿原》悲剧的女人们有的被亲人杀害有

  林更新:危机感。会有,会有,举个例子以前喝二两白酒不醉,现在喝了五钱就不行了。

  我不知道电视剧有没有定格这两个场景,但在书上我截取到了这两个画面,这两个画面看似是一种宗族的宽容,却是作者对其最尖刻辛辣的讽刺,这两个画面分别就是白孝文回乡祭祖和黑娃回乡祭祖,他们两人同时想到了压在六棱塔下的田小娥。

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  冷秋月,她死于本性的压抑:有人说田小娥是白鹿原的悲剧女人,有人说田小娥不守妇道,活成悲剧活该,但冷秋月何尝不也是悲剧,她就像田小娥的另一面,陈忠实就是直接打脸,打那些冷眼看田小娥人的脸,给你一个田小娥的反面,结果还是悲剧依旧,一个一生都严格恪守封建礼教的标准家庭妇女,因为鹿兆鹏的婚姻是双方家长指定的,作为受新思想教育下的鹿兆鹏,无法真正的履行夫妻责任和义务,最终导致了冷秋月因为本性的长期压抑而崩溃,最可悲的是父亲冷先生,给她吃了一副让她永远不能说话的药,当时代来临,该来的悲剧从来就不能避免。

  百灵,她死于自己伟大的理想:她是白嘉轩教育下的一个漏网之鱼,不小心接受了新的教育和思想,也勇于追求自己的理想,为了自己的理想,毅然的放弃了与家人的联系,白嘉轩说“我没有你这个女儿”,有人说她是伟大的,有人说这也是可耻的,但她对于爱情她似乎又显得异常冷静,永远的依附于理想,为了自己的理想,放弃了初恋鹿兆海,而选择了有妇之夫的鹿兆鹏,最后给鹿子霖家留下了一个唯一的后人,自己却因此死在了自己的同志手下。

  自己看了一点点的电视剧,几乎和之前一样,对改编过的永远不会感到满意,有时候再炫丽的画面也表现不出文字的意义,我一直在怀疑,也许审核的意义就像是用一种标准把所有人的智商都框成一个数字,终于会有一天,我们的作家的水平可以被切割成审核者眼中应该的样子。

  原标题:《白鹿原》田小娥的悲剧,作者眼中的荡妇,和一段宗族礼教的讽刺

  设计师许智超的方案里,有一处增加挡板让“小厨神”的身高适应台面的设计。林更新立刻“设计师上身”,提出可以将挡板下做成空心的储物空间,放置垃圾袋、保鲜膜、火锅底料等厨房用品,听得一旁的“家政委员”朱桢不禁感叹,“你对空间是真的珍惜啊。”看得出林更新对于厨房的实用细节如数家珍,绝对是男神里的厨艺扛把子。

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  林更新:挺开心的吧,还都是我们几个演员,是一件不太容易的事儿。

  孝文媳妇,她死于人性的冷漠:除了这三位,陈忠实还用比较多的笔墨写了白孝文的媳妇,进到了白家,为孝文生儿育女,勤勤恳恳,孝敬公婆,但因为自己的丈夫孝文和田小娥勾搭上,与公婆分家后,最后在饥荒年代因为孝文抽大烟败落了所有家产,最后活活的像狗一样饿死,她见证了白家的冷漠,也是见证了受千百年儒家礼教熏陶下的人性,你们维持了社会秩序,却丧失了基本的人性。

  正所谓黑娃最后写给朱先生的那句话:自信平生无愧事,死后方敢对青天。白鹿原的男人们,除了朱先生,还有谁敢对青天?包括白嘉轩,最后也对着死去的鹿子霖,有愧于他换了那一块风水宝地。

  原标题:那些《白鹿原》悲剧的女人们,有的被亲人杀害,有的被活活饿死

  最后被黑娃的爸鹿三用梭镖杀害在窑洞里,她死后,陈忠实以魔幻主义手法让鹿三鬼混附体,道出了田小娥心中的委屈:我到底做错了什么?确实,她比起那些抢粮抢女的土匪、背地里男盗女娼的虚伪男人还有那些,压榨老百姓征收军粮的乌鸦兵要好多少?最后作者让白鹿原闹起了一场瘟疫作为鬼向人的反抗,可怜的田小娥,又被焚烧了尸体用六棱塔永远的压在了白鹿原上。

  田小娥本是作者对于封建礼教的一种控诉,然而今天竟然还有人在讨论她是不是荡妇的问题,就像《红楼梦》里的晴雯,她的反抗带来的却是今天人们对她身份的鄙视,你是奴才你活该。

  本以为这是一场专业设计师之间的较量,没想到明星嘉宾林更新也展现了自己“居家小能手”的一面。

  林更新:不会啊,现在我觉得很多时候探讨的问题都是围绕着年纪,又廷他会突然感觉,记得我们拍戏的时候也讨论过这个问题,我说,哎呦再过一年我也30岁了。他说,当时认识我的时候他还不到30岁呢,现在已经30多岁了,也比较感慨,就突然一下,人都是这样。

  就这样白鹿原上演了如同窗户纸一样的女人们,在一个封建的男权主义社会了,被饿死,被公公杀死,被父亲杀死,就算逃离了男权封建的家族,也被自己的同志害死。

  电影里呆萌的青年版沙陀忠,是徐克为林更新量身定做的角色,“我觉得他本性就是沙陀,我写剧本的时候就觉得,林更新就是这个样子”。

  主子与奴才,独立女性与淫妇破鞋,他们之间的区别只是一套解释而已,解释的背后却是权利,就像《西西里的美丽传说》里的玛莲娜,这份解释的权利却完全的掌握在那些拥有权力的男人手里。

  白孝文,从一个仁义白鹿原培养出来的宗族继承人,曾经是族长白嘉轩最认可的族长接班人,却堕落成一个败家子,但最后成为一名营长,又重新跪倒了祠堂里;黑娃,从一个具有原始野性的浪子,背回一个“破鞋”,被宗族拒之门外,因为心中欲望反抗而落草为寇,最后也重新跪到了老祖宗的祠堂里,白嘉轩的出场,无疑是宣告他们得到了老祖宗的宽恕。

  有爱才无愧,千百年来,有多少人,打着孔孟朱程的礼教思想,往往只是撑起了秩序却丢弃了人最基本的人性-爱,这也许就是陈忠实老前辈们让我们思考的东西。

  新浪娱乐:但是跟你身边的基友相比,你应该是最年轻的一个,你这样说他们不会打你吗?

  田小娥,她死于人生的反抗:被家人许给了一个可以当他爷爷的举人当妾,举人把她当成一个养生的工具,但命运却让她里遇见了黑娃,两人相爱,北京赛车大小:回到白鹿村却被白嘉轩拒之祠堂门外,黑娃也被父亲拒之门外,最后不得已两人住在原外的破窑洞里,但再苦他们也觉得是幸福的,也许黑娃骨子里从小受到了腰杆子太硬的白嘉轩的影响,在不久之后,被鹿兆鹏激起了内心反抗的火焰,从此走上了飘荡在外的生活,当过正规军,也当过土匪,长期在外的黑娃也让田小娥没了依靠。从而田小娥被鹿子霖得以利用,屈服于鹿子霖淫威之下,成为了鹿子霖的一把枪,鹿子霖为了报复白嘉轩,又再次把田小娥推向另一个火坑,抹下了白孝文的裤子,从此彻底沦为被利用的工具。

  在《白鹿原》一书里,其实陈忠实一开始就把关于女人的悲剧写进了那白嘉轩引以为傲的七房老婆里,她母亲说:女人就是糊窗户的纸,破了烂了揭掉一层再换,这一层层的窗户纸,犹如一张张帷幕,解开了白鹿原属于那些女人们的悲剧。

  时此刻,唯一没有被宽恕的却只有田小娥,她被永远的压在了六棱塔下,竖立在白鹿村,不知道这是不是一种不想让其存在的存在,如果把小说看成一个民族一个时代的秘史,那田小娥就像一把照妖镜,所有的妖魔鬼怪都被扒光,撕掉所有的伪装裸露在光天化日之下。